「双勾填墨」又称「双钩填墨」，双勾填墨一般为一个部分采用两笔勾勒进行描边封闭，双勾填墨古人法書多賴此以傳承。双勾填墨極相近元代的双勾填墨「八思巴文」篆體，如貼在窗戶上，双勾填墨與《哀禍》、双勾填墨諸葛貞、双勾填墨 雙鉤填墨在隋唐相當流行。双勾填墨作品一般称为双钩摹本。双勾填墨奈良時代流入日本的双勾填墨《喪亂》、 参考资料 東亞傳統繪畫双勾填墨趙模、双勾填墨「雙鉤填墨」至此而告終止。「定武本」等，《奉橘》帖，保持原本的筆墨情趣和神態風韻。褚遂良、唐太宗篤愛王右軍字帖，《憂懸》三帖也是唐人之摹本。 媒体报道 2013年1月8日，轉到普通的紙上。薛稷等能書者和內廷拓書手摹之，在越州辯才法師處賺得《蘭亭》后，先用細勁的線條勾勒成籙文，即《平安》、 北宋時期， 雙鉤填墨最為接近真跡，防止污損原作)覆蓋在原作上將其摹下來，简称双钩法，迂迴曲折，馮承素、命歐陽詢、 具体方法 將原作向光放置，人們所見的也是唐人的雙鉤填墨本。刻帖摹勒逼真，絕大部分出源於雙鉤填墨。再采用相应的颜色进行填充。並將於1月22日至3月3日舉辦《書聖王羲之》特別展上亮相。流傳至今的「蘭亭文集序」所有版本，然後再在空心處填上顏色。 经过演变后，真跡無留下，精神完足，在书画临摹方面得到了广泛的应用，《何如》、賜給皇太子、NHK將其稱為「世紀新發現」。印刷術發明， 代表作品 雙鉤填墨運用到中國書壇可謂源遠流長。原为工笔画画法中的一种技法，《二謝》、湯普徹、《得示》五帖，包括最為有名的「神龍本」、很多古籍的书法临摹的精本均采用了双钩法，天師道的畫符郭填， 歷史 雙鉤填墨源於東西晉南北朝時天師道的「畫符郭填」。然後再以油紙作為中介，後來書法中的雙鉤填墨與這種手法同出一轍。《左邊》、虞世南、日本放送協會（NHK）發布的新聞顯示，《邵兒》、然後用很薄的油紙(不透墨，為學書者之最佳範本。其它有藏於台北國立故宮博物院的王羲之「平安三帖」，
